Category Archives: วรรคทอง วรรคธรรม

ทำความสว่างให้เกิดขึ้นกับใจ

ทำความสว่างให้เกิดขึ้นกับใจ

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๙

ทำความสว่างให้เกิดขึ้นกับใจ

เวลาเราหลงอยู่เนี่ยนะ ! .. จิตจะมืด เวลามีสติขึ้นมา.. สว่าง
มีบุญกุศลขึ้นมา.. จะแจ่มใส ผ่องใส
จิตเดิมเนี่ยผ่องใส แต่มัวลงไป
มืดลงไปเพราะ.. กิเลสที่จรมา

แล้วมันก็จรมา เหมือนเป็นเจ้าของ.. ไม่ยอมไป
มาแล้วรู้สึกทำเลดี
จิตนี้ทำเลดี ขออยู่ยาว !

ฉะนั้นหน้าที่ของเราที่จะทำให้มันหายไปซะ
“ทำให้เกิดแสงสว่างเกิดขึ้นมาในใจ”
“สติ” เป็นสภาวธรรมหนึ่งที่ทำให้เกิดแสงสว่างขึ้นมา
“ปัญญา” ก็เป็นสภาวธรรมหนึ่งที่ทำให้เกิดแสงสว่างขึ้นมา

“สมาธิ” ก็เป็นสภาวธรรมหนึ่งที่ทำให้เกิดแสงสว่างขึ้นมา
“กุศลธรรมทั้งหลาย” เป็นสภาวธรรม
ที่จิตมีสภาวะที่สว่างขึ้นมา

“ทำความสว่างให้เกิดขึ้นกับใจ นะ ! ”
ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ คอร์สเสียดายตายไปไม่รู้ธรรม
๖-๘ เมษายน ๒๕๕๖

แผ่นซีดี เสียดายตายไปไม่รู้ธรรม๑ 06.หลักการภาวนาฯ-สมมุติ นาทีที่ ๒๔.๐๐-๒๕.๑๙
สามารถดาวน์โหลดรับฟังได้ที่ bit.ly/1TAEgIS

สมาธิที่ดูลักษณะคือลักขณูปนิชฌาน

สมาธิที่ดูลักษณะคือลักขณูปนิชฌาน

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๘

สมาธิที่ดูลักษณะคือลักขณูปนิชฌาน

สะสมความรู้ตัว คือสะสมสติ
ทำไมต้องให้สติก่อน .. ?
เพราะว่าสติเนี่ย.. มีทีไรจะรักษาจิตอยู่เสมอ
ไม่ไปเร่งทำสมาธิก่อน

เพราะว่าสมาธิ.. ยังไม่แน่ว่าจะเป็นคนดีหรือเปล่านะ !
พอมีสติขึ้นมาแล้ว.. ถ้ามันยังไม่บรรลุ
แสดงว่ามันขาดส่วนสำคัญส่วนหนึ่ง คือตัวกำลัง !
ตัวกำลังที่ว่าเนี่ย พูดง่าย ๆ คือขาด “สมาธิ”

แต่พูดง่าย ๆ ว่าขาดสมาธิเนี่ยนะ !
บอกให้ไปทำสมาธิ.. เราก็จะไปทำสมาธิที่ผิด
คือไปเพ่ง !
เพราะเราคุ้นเคยกับการเพ่ง

จึงต้องมาบรรยายว่า.. สมาธิมีสองแบบนะ !
สมาธิแบบเพ่ง
กับ..

สมาธิที่ดูลักษณะ สนใจในลักษณะ
ไอ้สนใจลักษณะที่ว่า ก็คือ “ลักขณูปนิชฌาน”
คือจิตที่ตั้งมั่น

จะเห็นลักษณะของสิ่งต่าง ๆ แสดงความจริงให้ดูว่า
มันไม่เที่ยงบ้าง เป็นทุกข์บ้าง เป็นอนัตตาบ้าง
ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

เรียบเรียงจากธรรมบรรยายเรื่อง “เปิดประตูสู่โลกุตรปัญญา”
วันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๕๙

รับฟังเสียงธรรมที่ลิงค์ แผ่นซีดีวิถีธรรม ๑
ไฟล์ 590623 เปิดประตูสู่โลกุตรปัญญา
แทรก 09.สรุป ระหว่างเวลา ๐๒.๑๓-๐๓.๑๓

สามารถดาวน์โหลดได้ที่ลิงค์ http://bit.ly/2cHW0md

ขโณ โว มา อุปจฺจคา

ขโณ โว มา อุปจฺจคา

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๗

ขโณ โว มา อุปจฺจคา

ขณะอย่าล่วงเลยท่านไป
ขณะหนึ่ง.. ขณะหนึ่ง สภาวธรรมอันหนึ่งเกิดขึ้นแล้ว อย่าให้มันผ่านไป
สติไปรู้ว่าขณะนี้อะไรเกิดขึ้น กับกายหรือกับใจ
ถ้ารู้ให้ถึงขณะได้ ขณะตรงนั้นมันจะแสดงความจริง

สติที่เห็นสภาวธรรมเป็นขณะ ๆ
จะแสดงความจริงมาชัดเจนว่า.. ไม่มีเรา
เป็นสภาวธรรมแท้ ๆ แต่ละขณะ
เกิด – ดับ เกิด – ดับ อยู่ตรงนั้น
พวกเราต้องเอาให้ถึงขนาดนี้

ขโณ โว มา อุปจฺจคา
ขณะอย่าได้ล่วงเลยเราไป

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ บ้านจิตสบาย
วันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๕๕๕

แผ่นซีดีบ้านจิตสบาย ๒
ไฟล์ 550610 เกร็ดธรรมวันวิสาขบูชา เวลา ๐๑.๐๗.๒๖-๐๑.๐๘.๔๕
สามารถดาวน์โหลดรับฟังได้ที่ bit.ly/25qAyFw

ร่องรอยตกค้างในใจ

ร่องรอยตกค้างในใจ

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๖

ร่องรอยตกค้างในใจ

วิธีเติมพลังง่าย ๆ คือ ตัดพลังร้าย ๆ
พลังร้าย ๆ มันจะมาจากไหน ?
มาจาก ตา หู จมูก ลิ้น กาย และในใจ.. เข้ามา !
สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ดีนี่.. มันเกิดขึ้นในใจเรา
หน้าที่ของเราคือ.. รู้มันให้ทัน !
ก่อนที่มันจะส่งกระแสความชั่วร้ายขึ้นมา

ความโกรธ มาทำร้ายเรา
แล้วมันก็ตกค้าง มีร่องรอย..
เวลาครูบาอาจารย์เห็น.. ท่านจะรู้ !
แต่ถ้าเราเจริญสติ เจริญสมาธิ..
มันก็มีร่องรอย.. มีสิ่งที่ดีตกค้าง

มันไม่หายไปไหน ไม่หายไปเลยทันที.. มันมีอยู่ !
ถ้าเรารู้อย่างนี้
เราก็มีหน้าที่สะสมสิ่งดี ๆ
ตัดสิ่งร้าย ๆ

มันก็ตรงกับที่พระพุทธเจ้าได้แสดง
“โอวาทปาฏิโมกข์”
สพฺพปาปสฺส อกรณํ
กุสลสฺสูปสมฺปทา
สจิตฺตปริโยทปนํ
เอตํ พุทฺธาน สาสนํ ฯ

..เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
บาปไม่ทำ !

ขึ้นชื่อว่าบาปแล้วไม่ทำ รู้ทัน !
ไม่พูดด้วย ไม่เอาด้วย ไม่คบกับมัน
แต่ถ้าสิ่งที่ดี ๆ ให้ขวนขวาย
มีโอกาสมาถึง.. ให้รีบทำ !

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรมจากงานกิจนิมนต์
๑๓ ตุลาคม ๒๕๕๕

ไฟล์ 05.บุญให้โอกาส-กิจนิมนต์ฯ๑ปีคุณพ่อสำรวย 551013 แผ่นซีดีเหนือบุญ ๒
สามารถดาวน์โหลดเพื่อรับฟังเสียงธรรมได้ที่ bit.ly/1KQywb0

ไม่เห็นของจริงก็ไม่เกิดมรรคผล

ไม่เห็นของจริงก็ไม่เกิดมรรคผล

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๕

ไม่เห็นของจริงก็ไม่เกิดมรรคผล

พอศึกษาเรื่องการเจริญสติ
มันต้องรู้จริง ๆ ไม่ใช่ประคองเอาไว้
พอเจริญสติแบบอยากรู้ความจริง..
มันต้องปล่อยไอ้ที่ประคองเอาไว้ ที่เพ่งเอาไว้

ไอ้ที่แทรกแซงอยู่นะ.. ต้องปล่อย !
ปล่อยให้มันแสดงความจริง
จะมีอยู่ช่วงหนึ่ง ที่ไม่บังคับใจตนเอง
จะต้องดีอย่างนั้น ดีอย่างนี้
พระในวัดทักเลย

“ท่านกฤช เดี๋ยวนี้ท่านเป็นอย่างไร ?
ปฏิบัติผิดหรือป่าว ? ทำไมขี้โกรธ ?”
มันจะมีอยู่ช่วงหนึ่งคือ.. ต้องใช้หนี้ !
เราไปเพ่งไว้เยอะ ไปบังคับเอาไว้เยอะ

พอมันปลดปล่อยไอ้แรงบังคับนั้น
มันเหมือนว่าเรากดลูกบอลลงในน้ำ
พอเราปล่อยมา มันก็จะเด้งขึ้นมา
ไอ้ที่ปล่อยใหม่ ๆ สติเราก็ยังไม่ดี
แต่เราจะปล่อย จะดูของจริงแสดงแล้ว

แต่สติยังตามไม่ทันแท้ ๆ เนี่ย
มันก็จะมีโกรธขึ้นมาแล้ว และคนอื่น ๆ จับได้
มันต้องจับได้แน่ ๆ เพราะมันจริงแท้เลย
ถ้าเมื่อก่อนแสดงว่า.. เรานั้นเป็นคนดี เพราะเราประคองเอาไว้

แต่พอเราเจริญสติ ให้เห็นของจริงคือ.. ปล่อย !
ความเลวจะปรากฏ
ถ้าผ่านการประคองมา ขั้นการเจริญสติต้องปล่อยให้เห็นความจริง
ช่วงนี้เป็นช่วงวิกฤตเลยที่ต้องทนไปให้ได้

เพราะความจริงกำลังปรากฏเลยว่า..
ขี้โกรธ หงุดหงิด ฟุ้งซ่านอะไรอย่างนี้
ใครราคะมาก ก็จะราคะขึ้นมาเลย !
ถ้าไม่รักษาศีล.. มันอันตรายมากเลย !
ฉะนั้นต้องรักษาศีลไว้

ตัวที่ต้องทำสม่ำเสมอคือ.. รักษาศีล
“สีลสิกขา” เนี่ยต้องรักษาเอาไว้ !
ถ้ากดเอาไว้.. ก็เป็นคนดี.. แต่ไม่เห็นของจริง
ไม่เห็นของจริง.. ก็ไม่ฉลาด
ไม่ฉลาด.. ก็ไม่เกิดมรรคผล

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ บจก.โตโยต้าชัยรัชการ
วันที่ ๑๒ มีนาคม ๒๕๕๙

ไฟล์ 590312_ปัญญาเข้าใจโลก 10.คำถาม-ทำไมจึงไม่ให้แทรกแซง
ระหว่างเวลา ๐๖.๐๖- ๐๘.๒๖

สามารถดาวน์โหลดเพื่อรับฟังได้ที่
http://bit.ly/1UQ0Mho

เห็นสภาวะไม่ตั้งมั่นขณะนั้นตั้งมั่นแล้ว

เห็นสภาวะไม่ตั้งมั่นขณะนั้นตั้งมั่นแล้ว

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๔

เห็นสภาวะไม่ตั้งมั่นขณะนั้นตั้งมั่นแล้ว

มีสติ คือ รู้ว่าจิตมัน “เผลอไป”
ถ้ารู้ว่าคิด “เรื่องอะไร” ..นั่น.. เผลอไปแล้ว !
เผลอไปคิด.. รู้ว่า “เผลอ” ..ขณะนี้มีสติ
แต่ถ้าทำบ่อย ๆ มีทักษะขึ้นมา
มันจะเห็นตอนที่ออกจากจุดวิหารธรรมนี้.. มีการไหลไป

ตอนที่มันไหลไป.. ตอนที่เห็นสภาวะอันนั้น
เรียกว่าเห็นสภาวะที่มัน “ไม่ตั้งมั่น”
ตอนเห็นสภาวะที่ไม่ตั้งมั่น เกิดความตั้งมั่นขึ้นมา
เพราะขณะนั้นเห็นใจ ไม่ได้เห็นสิ่งที่คิด
จิตตั้งมั่นชั่วขณะ.. ในขณะที่เห็นนั้น !

ไม่ต้องไปทำความตั้งมั่นให้เกิดขึ้น
เพียงแต่เห็น “ความไม่ตั้งมั่น” ..ก็เกิดความตั้งมั่นเองอัตโนมัติ
ไม่ต้องทำความไม่หลง

รู้ทันความหลง.. ได้สติ
รู้ทันตอนที่มันไหลไป.. ได้สมาธิ
ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ คอร์สเสียดายตายไปไม่รู้ธรรม
วันที่ ๖-๘ เมษายน ๒๕๕๖

รับฟังเสียงธรรมที่ลิงค์แผ่นซีดี เสียดายตายไปไม่รู้ธรรม๑
แทรก 05.หลักการภาวนาฯ นาทีที่ ๒๕.๔๐-๒๘.๐๐

สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ http://bit.ly/24Jgy0D

บุญที่ทำพร้อมเพรียงกัน.. มีกำลังมาก

บุญที่ทำพร้อมเพรียงกัน.. มีกำลังมาก

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๓

บุญที่ทำพร้อมเพรียงกัน.. มีกำลังมาก

เมื่อจิตใจของคนทั้งหลาย น้อมนำเข้าสู่จุด ๆ เดียว
“บูชาพระรัตนตรัย”
เปล่งเสียงด้วยจิตนอบน้อม
พลังงานเปลี่ยน จิตใจเปลี่ยน
เพราะ.. มีจิตที่เป็นกุศล

นึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
ด้วยจิตที่มีศรัทธา นอบน้อมบูชา
แล้วทำพร้อมเพรียงกันด้วย
บุญที่ทำพร้อมเพรียงกัน.. มีกำลังมาก

เวลาทำบุญพร้อมกันใหญ่ ๆ หลาย ๆ คน เป็นบุญที่ใหญ่
เวลาจะอุทิศให้ใคร.. มีกำลังมาก
เวลาทำผิดพลาดอะไรไปกับใคร
นึกถึงคนที่เราล่วงเกินนะ !

แล้วก็ให้ท่านทั้งหลายเหล่านั้น ที่เราเคยล่วงเกิน..
มาอนุโมทนา
จะมีโอกาสได้ผลมาก

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ คอร์สเสียดายตายไปไม่รู้ธรรม
๖-๘ เมษายน ๒๕๕๖

แผ่นซีดี เสียดายตายไปไม่รู้ธรรม ๑
05.หลักการภาวนาให้เกิดสติและปัญญา นาทีที่ ๐๐.๐๑-๐๑.๔๙
สามารถดาวน์โหลดรับฟังได้ที่ bit.ly/24Jgy0D

ภพทั้งหลายล้วนเป็นที่พึ่งไม่ได้

ภพทั้งหลายล้วนเป็นที่พึ่งไม่ได้

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๒

ภพทั้งหลายล้วนเป็นที่พึ่งไม่ได้

เพ่งอยู่..
ถ้าทำได้นะ.. ก็จะไปเป็น ‘พระพรหม’
เป็นภพ ๆ หนึ่ง
ที่มีสติ มีสมาธิ มีความเพ่ง
ที่เผลอเพลินไป..

ถ้าเผลอเพลินเป็นกุศล.. ก็อยู่เป็น ‘เทวดา’
เผลอเพลินเป็นอกุศล.. ก็ลง ‘นรก’ ไป
ทั้งหมดนี้เป็นภพ – ที่อยู่.. ที่พึ่งไม่ได้ !
จิตมันจะเห็นว่า..
ทั้งหมดทั้งมวลนี้.. เป็นที่อยู่ที่เอาแน่ไม่ได้

เห็นโทษเห็นภัย..
ไม่หวังพึ่งพวกนี้
หวังพึ่งไม่ได้อีก
มีแต่จะพ้นตรงนี้ไป

เกิดความเบื่อหน่าย
เห็นโทษเห็นภัยของภพ
แต่มันยังไปไม่พ้น !
จนกว่าจะเกิดสติ ‘เห็นสภาวะ’ อย่างนี้บ่อย ๆ
จนเห็นว่า.. มันก็แค่นี้ !
ดิ้นรนไปทางไหนก็ไม่ได้ !

จนไม่ดิ้นรนแล้ว..
จนวางจิตเป็นกลาง
เรียกว่า “สังขารุเบกขาญาณ”
ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ ฐณิชาฌ์รีสอร์ท อัมพวา
วันที่ ๑๙ กรกฎาคม ๒๕๕๘

รับฟังเสียงธรรมที่ลิงค์
แผ่นซีดีวิถีธรรม 580719 เป็นไง..สงบไหม?
แทรก11. คำถาม-เห็นจิตรวบจิตเพ่งแล้ว ทำอย่างไรให้หาย เวลา ๐๒.๓๔-๐๓.๔๒

ดาวน์โหลดเสียงธรรมที่ http://bit.ly/2cjbMBl

ปั้นแต่งให้ดูดีเพื่อหลอกตัวเองและผู้อื่น

ปั้นแต่งให้ดูดีเพื่อหลอกตัวเองและผู้อื่น

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๑

ปั้นแต่งให้ดูดีเพื่อหลอกตัวเองและผู้อื่น

ทำวิปัสสนาคือ ..รู้ตามจริง
รู้ตามจริงหมายความว่าอย่างไร ?
รู้ตามจริงคือ..
มันดี.. ก็รู้
มันไม่ดี.. ก็รู้
มันสงบ.. ก็รู้
ไม่สงบ.. ก็รู้

ถ้าจะรู้แต่ความสงบ
เลือกจะไม่รู้ความไม่สงบ
แสดงว่า ‘เรากำลังปฏิเสธความจริง’
ตอนที่มันแสดงความจริงว่า “ไม่สงบ” ออกมา เราก็ไม่ยอมรู้
อยากรู้เฉพาะตอนที่มันสงบ
อยากเห็นตัวเองตอนที่มัน ‘เป็นคนดี’ เท่านั้นเอง !

อย่างนี้เรียกว่า..
เลือกดูเฉพาะตอนที่เราต้องการ
เราก็จะไม่เห็นความจริง
พยายาม ‘ปั้น’ ให้มันดี.. แล้วค่อยดู !
เราก็จะไม่เห็น “ความจริง” เลย

เรา ‘เลือก’ ที่จะหลอกตัวเอง
แล้วหลอกตัวเองได้ ก็ไปหลอกคนอื่นต่อ !

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ ฐณิชาฌ์ รีสอร์ท อัมพวา
๑๙ กรกฎาคม ๒๕๕๘

รับฟังเสียงธรรม และนิทานกบสองตัว
ได้ที่ไฟล์ 580719_เป็นไง สงบไหม Track 02.คนขี้โกรธ
ระหว่างเวลา ๐๗.๔๔- ๐๘.๓๓

สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ลิงค์ http://bit.ly/2bcW1di

แก้เพ่ง ด้วยการนั่งยิ้ม รู้ตัวสบาย ๆ

แก้เพ่ง ด้วยการนั่งยิ้ม รู้ตัวสบาย ๆ

วรรคทอง..วรรคธรรม #๘๐

แก้เพ่ง ด้วยการนั่งยิ้ม รู้ตัวสบาย ๆ

ลองนั่งยิ้มก่อน !
ไม่ต้องคิดว่า ‘ฉันกำลังจะทำสมาธิ’
นั่งยิ้ม แล้วก็รู้ตัวสบาย ๆ ไม่เพ่งจุดไหน
แล้วพอมันมีอะไรผิดจากนี้.. ให้รู้ทัน !

เช่น ‘กูจะนั่งไปทำไมวะ ?’
ไอ้ ‘กูจะนั่งไปทำไมวะ’ เนี่ย คือ..
ความปรุงแต่งทางนามธรรม.. คือทางจิต
มันไม่ใช่นั่งเฉย ๆ
มันมีความปรุงแต่งว่า..

‘กูจะนั่งไปทำไมหว่า ?’
ก็รู้ทันว่า.. มีสิ่งแปลกปลอม คือ ‘ความคิด’ เกิดขึ้น
อันนี้คือ ‘เผลอคิด’
เราจะไม่ห้ามว่า.. จงอย่าคิด !
นั่งไปเรื่อย ๆ นั่งอีก.. นั่งไปเรื่อย ๆ

.. ‘ถูกหลอกหรือเปล่าหว่า ?’
ก็มีความคิดขึ้นอีก มีความปรุงแต่งขึ้นอีก
ไม่ห้ามเลยว่ามันจะมีอะไร
รู้ทันว่า.. มีสิ่งหนึ่งที่ผิดไปจากการนั่งรู้ตัวเฉย ๆ

‘นั่งสบาย ๆ’ .. เป็น “ที่อยู่”
เพื่อเทียบว่า.. ความเผลอเป็นอย่างไร ?
ความตั้งใจเป็นอย่างไร ?
ความงงเป็นอย่างไร ?
ความปรุงแต่งเรื่องราวในความคิดเป็นอย่างไร ?

ถ้าไม่มีไอ้ “ที่อยู่” ตัวนี้เป็นตัวตั้งเลยนะ จะไม่เห็นเลย
ถ้าคิดว่าความคิดของเราถูกต้องนะ
ก็จะคิดไปเรื่อย ๆ ไหลไปในความคิด
โดยไม่รู้เลยว่ามี ‘การไหลในความคิด’ เกิดขึ้นแล้ว
ถ้าคิดว่าไอ้ที่เพ่งอยู่ตรงนี้เจ๋ง ก็เพ่งไปเลย !

ถ้าเพ่งได้ก็ได้.. อารัมมณูปนิชฌาน
แล้วก็ไม่รู้ด้วยว่าเพ่งอารมณ์
เพราะไอ้ตัวนี้เป็นมาตรฐานไปแล้ว

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ ฐณิชาฌ์ รีสอร์ท อัมพวา
วันที่ ๑๙ เมษายน ๒๕๕๘

รับฟังเสียงธรรมที่แผ่นซีดี วิถีธรรม 580419_พลิกอกุศลเป็นกุศล
แทร็ก 14.คำถาม-รู้สึก งง ที่ครูบาอาจารย์บอกให้เลิกปฏิบัติ
ระหว่างนาทีที่ ๐๒.๔๘-๐๔.๔๙

สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมที่ http://bit.ly/2bcyCMg

ฝึกสมถะ และวิปัสสนาจากการสวดมนต์

ฝึกสมถะ และวิปัสสนาจากการสวดมนต์

วรรคทอง..วรรคธรรม #๗๙

ฝึกสมถะ และวิปัสสนาจากการสวดมนต์

การกลับมารู้ตัวที่ว่า.. มีอะไรเกิดขึ้น ..รู้ทัน ! แล้วกลับมาสวดมนต์
เขาเรียกว่า ..กลับมานับหนึ่งใหม่
กลับมาที่อยู่ใหม่ แล้วก็เผลอใหม่
ทุกครั้งที่เผลอไป ..ไม่ดี
ทุกครั้งที่รู้ว่าเผลอ ..ได้คะแนน

ตอนที่อยู่กับบทสวดมนต์ ได้คะแนน ..สมถะ
ตอนที่เผลอไป ..ไม่ได้คะแนนอะไรเลย
ตอนที่รู้ตัวว่าเผลอ ..ได้คะแนนวิปัสสนา
แต่ยังไม่ถึงวิปัสสนาแท้ แต่เป็นเส้นทางไปสู่วิปัสสนา

จะเกิดวิปัสสนาแท้ ๆ ตอนที่เห็นว่า..
มันเกิด – ดับ
มันไม่เที่ยง
เราบังคับไม่ได้
มองแง่ใดแง่หนึ่งแบบนี้
เรียกว่า “เห็นไตรลักษณ์”

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ ฐณิชาฌ์รีสอร์ท
วันที่ ๑๖ พฤศจิกายน ๒๕๕๗

รับฟังเสียงธรรมที่ Link
แผ่นซีดีวิถีธรรม๓ ไฟล์ 571116_มรดกที่ถูกลืม Track 13.คำถาม-วิธีฝึกตอนสวดมนต์
ระหว่างเวลา ๐๕.๕๒-๐๖.๔๔

สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ http://bit.ly/1OuFT9w

ผู้รู้ตื่น กับ ผู้หลับใหล

ผู้รู้ตื่น กับ ผู้หลับใหล

วรรคทอง..วรรคธรรม #๗๘

ผู้รู้ตื่น กับ ผู้หลับใหล

“คนที่ตื่นในโลกนี้”
คือคนที่แยกออกระหว่าง ..
‘สิ่ง ๆ หนึ่งถูกรู้’ และ ‘มีอีกสิ่ง ๆ หนึ่งเป็นผู้รู้’

จิตเป็นผู้รู้สิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้
ผ่านทาง ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ
จิตเที่ยวรับรู้ ทางช่องทาง ๖ ช่องทางนี้
เราก็จะไหลไปรู้โลก ตามช่องทางเหล่านี้
และก็ไป ‘อิน’ กับมัน
คือรวมอยู่ด้วยกัน

ไม่มีการแยกออก ..ระหว่าง
‘สิ่งที่ถูกรู้’ กับ ‘สิ่งที่เป็นผู้รู้’
ตอนนี้เรียกว่า “เป็นผู้หลับ”
หลับใหลไปกับสิ่งที่รู้
มันไหลจริง ๆ มันไหลไปเลย !

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ ฐณิชาฌ์รีสอร์ท
วันที่ ๔ พฤษภาคม ๒๕๕๗

รับฟังเสียงธรรมได้ที่ Link แผ่นซีดี วิถีธรรม ๓
ไฟล์ 570504 ธรรมะเพื่อตื่นรู้ ระหว่างเวลา ๐๔.๔๖-๐๕.๔๑
ดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ http://bit.ly/1OuFT9w

สติเป็นตัวรักษาจิต

สติเป็นตัวรักษาจิต

วรรคทอง..วรรคธรรม #๗๗

สติเป็นตัวรักษาจิต

เรารักษาศีลไม่ได้สักที เพราะเราไม่ได้ดูกิเลส
มัวแต่ไปท่องเป็นข้อ ๆ
อย่างนี้เรียกว่า ‘ทำปลายทาง’
ถ้าเรามารู้ที่ต้นเหตุเสียเลยว่า ..

กิเลสเป็นต้นเหตุของการผิดศีล ก็รู้กิเลสต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในใจ
เห็นกิเลสปุ๊บ ! .. ได้สติ
ได้ความรู้ตัว ได้กุศลด้วย

ตอนมีกิเลสเป็น.. อกุศล
ตอนมีความรู้ตัวว่ามีกิเลสเป็น.. กุศล
ไม่ต้องทำอะไรกับมันเลย
สติเป็นตัวรักษาจิตและก็ไม่ผิดศีลด้วย

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม ณ รายการ ธรรมปทีป วัดยานนาวา
วันที่ ๒๓ กรกฎาคม ๒๕๕๙

ไฟล์ VDO 590723_ธรรมปทีป ระหว่างเวลา ๓๙.๐๐-๔๐.๑๐
สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ http://bit.ly/2a9w6qx

ประโยชน์แรกที่รู้สึกตัว

ประโยชน์แรกที่รู้สึกตัว

วรรคทอง..วรรคธรรม #๗๖

ประโยชน์แรกที่รู้สึกตัว

ทันทีที่รู้สึกตัวขึ้นมาเนี่ย ..
ประโยชน์อย่างแรกเลยของการรู้สึกตัว ก็คือว่า
แทบไม่ต้องระวังรักษาศีล
เพราะศีล.. เวลาเราจะผิดศีลเนี่ยนะ
ก็คือมันมีกิเลสแล้วไม่ทันรู้
แล้วก็ปรุงกิเลสให้มันหนาขึ้น.. ใหญ่ขึ้น
จนมันครอบงำจิตใจเรา
แล้วก็สั่งให้เราไปทำผิดอะไรต่าง ๆ
ไปพูดผิด ประพฤติผิด

ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
เรียบเรียงจากการแสดงธรรม
คอร์สเจริญสติในชีวิตประจำวัน ณ เขื่อนท่าทุ่งนา
๑๕ กรกฎาคม ๒๕๕๙

ไฟล์ 225-590715-ท่าทุ่งนา-Intro-001_128
ระหว่างเวลา ๓๒.๐๐-๓๒.๒๐

สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรมได้ที่ http://bit.ly/29So3v5