วันพระ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือน ๘
วันอังคารที่ ๙ กรกฎาคม ๒๕๖๒
???
พระกฤช #ฝากคิด #ฝากคำ ๒๑๗
เพราะ “นิพพิทา” เกิดขึ้นมา จึงมีวิราคะ
“วิราคะ” คือคลายจากความยึด ความติด
อาการราคะคือ มีความยึดเหนี่ยวติดอยู่ระหว่างจิตกับอารมณ์
พอหน่ายขึ้นมา ความดึงดูดระหว่างจิตกับอารมณ์ก็คลายออก
พอคลายออกก็หลุดพ้น
หลุดพ้น ภาษาบาลี เรียกว่า “วิมุตติ”
เพราะมีวิราคะ จึงมีวิมุตติ
วิมุตติ ก็คือหลุดพ้น
พอหลุดพ้นแล้ว ก็มีการย้อนมาดู
ตรงนี้เรียกว่า “วิมุตติญาณทัสสนะ”
มีปัญญารู้ว่าหลุดพ้นแล้ว
มันเริ่มมาจากมีสมาธิที่ถูกต้อง
ภาษาบาลีเรียกว่า “สมาหิตัง” (แปลว่า ตั้งมั่น)
เมื่อมีสมาธิที่ถูกต้อง ก็จะเกิด” ยถาภูตญาณทัสสนะ”
มี ยถาภูตญาณทัสสนะ ก็เกิดมี “นิพพิทา”
พอนิพพิทาแล้ว ก็เกิด “วิราคะ”
พอวิราคะ ก็เกิด” วิมุตติญาณทัสสนะ”
กระบวนธรรมมันเป็นอย่างนี้
ทีนี้เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดสมาธิที่ผิด
เราก็มาดูกระบวนธรรมก่อนจะเกิดจิตตั้งมั่น (สมาหิตัง)
ก่อนจะเกิดสมาธิที่ถูกต้อง มันก็มีกระบวนธรรม
กระบวนธรรมของต้นเหตุมาสู่ผล คือสมาธิที่ถูกต้อง
ก็จะมีเริ่มต้นด้วย “ปราโมทย์”
ปราโมทย์ แปลว่า ใจเบิกบาน
ใจเบิกบาน มีปราโมทย์ เป็นเหตุให้เกิด “ปีติ”
ปีติ คือความอิ่มใจ
ปีติเป็นเหตุให้เกิด “ปัสสัทธิ”
ปัสสัทธิ คือความไม่เครียด เบากาย เบาจิต
มีปัสสัทธิ แล้วเกิด “สุข”
สุขแล้วเกิด “สมาธิ”
สมาธิเป็นสมาธิที่ถูกต้อง คือจิตตั้งมั่น
ฉะนั้น กระบวนธรรมให้เกิดสมาธิ เริ่มที่ทำจิตให้ปราโมทย์
ครูบาอาจารย์ให้ทำง่าย ๆ ให้ยิ้มหวานๆ
ลองยิ้มสิ! …..
ฉะนั้น จุดสำคัญคือทำจิตให้ถูก แล้วกระบวนธรรมมันจะง่าย
ถ้าจิตไม่ถูก.. กระบวนธรรมที่ทำให้เกิดมรรคผลต่อไป..มันจะยาก
ถ้าทำผิดมันจะได้ “ค.ควาย” สองตัว
ควายตัวแรกคือ เครียด
ควายตัวที่สองคือ เคลิ้ม
ธรรมบรรยายโดย
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
???
เรียบเรียงจากธรรมบรรยายเรื่อง ค.ควายสองตัว
ณ วัดอินทาราม ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๖๒
ลิงค์เสียงธรรม https://bit.ly/2JSlXzH
(ระหว่างนาทีที่ 50.20-01.50)
